钟鼎寺旅游景区

距蓥华镇七公里的钟鼎寺风景区曾是文人雅士喜欢的隐居场所,尤其风景区内的梅子林得人喜爱,青梅佐酒吟诗作画是一件再雅不过的事了。清代梅花诗人李瑶光于此成其百韵,龙居山人徐应聘亦曾结庐于此,红白山村的易学家王崇朴兄妹也屡有题咏；钟鼎寺说文。有历史积淀,说景,有如雪的春花,有浸齿的梅子,有妖艳的桃花,有不尽的林涛松风,如诗如画的钟鼎寺风光越来越受到各地游客的喜爱。钟鼎寺风景区内的钟鼎寺也颇为有名,曾是蓥华四十八座“堂口”之一,昔日朝山香客要上蓥华主峰的骨顶寺,入高景观后必经过钟鼎寺,自然,过寺烧香,钟鼎寺在香客心中的地位是不低的。去钟鼎寺,从蓥华镇下场竹溪河边过蓥峰桥向西,沿竹溪河潮流而上,经筒车坡,双河交汇的两河口,过清末修建的双拱石桥,古风乡味的两磨子沟,九曲十八弯,经蓥华故道,穿穿濠沟万亩林区,直达钟鼎寺脚下。钟鼎寺又名中顶寺,始建于明朝景泰年间(1450—1457),所谓“中鼎”是指其所处位置是蓥华山区朝山路线之中点,明朝时曾有山路从蓥华镇至钟鼎寺。中鼎寺建成后曾铸铜钟一口,其形如鼎,所以中顶寺又称钟鼎寺。钟鼎寺让人心醉的当然是松涛。万壑涛自谷底呼啸而来,远看如水波层叠,浪花翻滚,霎时间已到了跟前,周围万松齐摇,人恍惚飘摇于大海之间。倘若是清晨,松涛裹朝霞晨光翻腾奔流,气势壮观,摧人欲倒；而到傍晚,风过处,松涛奔向远方,挟一天的余光,消失于莽莽崇山深处。如若置身林间,头顶松涛汹涌,四遭凉风习习,脚下石径通幽,人恍惚游离于梦境之中。钟鼎寺风光迷人,也因此招来一些算作不幸的事,三十年代,四川军阀刘湘欲问鼎中原,求风水先生指点,看中了钟鼎寺有“霸王气”,遂将祖坟迁于寺旁。刘湘中称霸四川,但却终未能问鼎他梦寐以求的中原大地便一命呜呼了。当年为刘湘守祖坟的士兵冷翁尚健在。看来,钟鼎寺“霸气”不多,灵气倒不少。今天的钟鼎寺属重建,三厢寺宇,并不宏阔,供蓥华山老祖,寺旁有放生池,池四岸古青虬劲,池中青草依依。放生是朝山人的一种“善行”,游人则更多是看上了高山水池和古松苍然。放生池旁一条石板路通向可想而林间,这条石板路是钟鼎寺上蓥华镇峰顶的必由之路。关于这条路也有传说,说蓥华祖师明本圆寂之后葬骨于蓥华峰顶骨顶寺,四周香客因为敬仰明本,便在明本法像前许下誓愿,要为朝山大路捐石板一块。因此,这条朝山路虽是石板所砌,石板却大小不一,宽窄不等。此外,香客还在路途建寺28座。钟鼎寺林海莽苍,要体会林间幽趣,有三条道可选择,一是沿蓥华镇响簧洞口至钟鼎寺的水泥路,全长7公里；二是从宋家沟至天福山庄再到钟鼎寺的3公里游山小道,再是天福山庄到舍身岩,钟鼎寺至关家殿的三条林间小径。无论选择哪一条,都能看到林间苍石横陈,青岩如毡,松涛如烟的胜景。从天福山庄到舍身岩,有松涛亭,亭顶由松树皮覆盖,凉风袭人,涛声小时如呓语,大时如奔雷,其妙无穷。站在舍身岩望江亭,眺望石亭江水如练,若是月夜天气晴朗,还可以远望蓥华、洛水、什邡城里的闪烁如星的灯火以及被灯光映红的天空。关家殿昔日塑有关羽、关平、周仓父子神像,现已无存,仅剩地名和一地天光云影。但关家殿视野开阔,头顶天青如水,脚下绿涛汹涌,右过可望彭州葛仙山,蓥华主峰,俯首有烟林为缀,村舍点点。偏是冬天,钟鼎寺积雪半尺,放眼之间一派银色世界,高景关的雄阔峻拔,石亭江的大气磅礴,让人心底豪气顿生。明万历年间号称西湖外史的什邡人曹楷在《蓥华游记》中有这样的句子：“庚寅大雪深三尺,弥漫布苓,对火不敢出,纵观孤峰峭壁,箐林陡涧,景色奇绝”——可谓道出了钟鼎寺风光之绝妙。在钟鼎寺品一标当地蓥华茶,看峭壁千仞,涧深万丈,云在山腰林间缭绕,几乎忘了身处何处。当然,游钟鼎寺风景除满目胜景之外,也少不了要尝尝当地野味。所谓野味,指的是山里有名的山腊肉,肥而不腻,异香扑鼻,引人垂涎；之外,山中特有的三叉蕨、椿芽、鹿耳韭等20余种野菜也让人久久难忘；山中玉米特别香甜,玉米食品上桌,常让人惊叹不已。品茗、弈棋、唱歌、漫步、听钟声磬声、涌经声、桦涛声,钟鼎寺远离尘嚣,除忧去烦.

历史文化

    钟鼎寺又名中顶寺,始建于明朝景泰年间(1450—1457),所谓“中鼎”是指其所处位置是蓥华山区朝山路线之中点,明朝时曾有山路从蓥华镇至钟鼎寺。中鼎寺建成后曾铸铜钟一口,其形如鼎,所以中顶寺又称钟鼎寺。钟鼎寺让人心醉的当然是松涛。万壑涛自谷底呼啸而来,远看如水波层叠,浪花翻滚,霎时间已到了跟前,周围万松齐摇,人恍惚飘摇于大海之间。倘若是清晨,松涛裹朝霞晨光翻腾奔流,气势壮观,摧人欲倒；而到傍晚,风过处,松涛奔向远方,挟一天的余光,消失于莽莽崇山深处。如若置身林间,头顶松涛汹涌,四遭凉风习习,脚下石径通幽,人恍惚游离于梦境之中。钟鼎寺风光迷人,也因此招来一些算作不幸的事,三十年代,四川军阀刘湘欲问鼎中原,求风水先生指点,看中了钟鼎寺有“霸王气”,遂将祖坟迁于寺旁。刘湘中称霸四川,但却终未能问鼎他梦寐以求的中原大地便一命呜呼了。当年为刘湘守祖坟的士兵冷翁尚健在。看来,钟鼎寺“霸气”不多,灵气倒不少。今天的钟鼎寺属重建,三厢寺宇,并不宏阔,供蓥华山老祖,寺旁有放生池,池四岸古青虬劲,池中青草依依。放生是朝山人的一种“善行”,游人则更多是看上了高山水池和古松苍然。放生池旁一条石板路通向可想而林间,这条石板路是钟鼎寺上蓥华镇峰顶的必由之路。关于这条路也有传说,说蓥华祖师明本圆寂之后葬骨于蓥华峰顶骨顶寺,四周香客因为敬仰明本,便在明本法像前许下誓愿,要为朝山大路捐石板一块。因此,这条朝山路虽是石板所砌,石板却大小不一,宽窄不等。此外,香客还在路途建寺28座。钟鼎寺林海莽苍,要体会林间幽趣,有三条道可选择,一是沿蓥华镇响簧洞口至钟鼎寺的水泥路,全长7公里；二是从宋家沟至天福山庄再到钟鼎寺的3公里游山小道,再是天福山庄到舍身岩,钟鼎寺至关家殿的三条林间小径。无论选择哪一条,都能看到林间苍石横陈,青岩如毡,松涛如烟的胜景。从天福山庄到舍身岩,有松涛亭,亭顶由松树皮覆盖,凉风袭人,涛声小时如呓语,大时如奔雷,其妙无穷。站在舍身岩望江亭,眺望石亭江水如练,若是月夜天气晴朗,还可以远望蓥华、洛水、什邡城里的闪烁如星的灯火以及被灯光映红的天空。关家殿昔日塑有关羽、关平、周仓父子神像,现已无存,仅剩地名和一地天光云影。但关家殿视野开阔,头顶天青如水,脚下绿涛汹涌,右过可望彭州葛仙山,蓥华主峰,俯首有烟林为缀,村舍点点。偏是冬天,钟鼎寺积雪半尺,放眼之间一派银色世界,高景关的雄阔峻拔,石亭江的大气磅礴,让人心底豪气顿生。明万历年间号称西湖外史的什邡人曹楷在《蓥华游记》中有这样的句子：“庚寅大雪深三尺,弥漫布苓,对火不敢出,纵观孤峰峭壁,箐林陡涧,景色奇绝”——可谓道出了钟鼎寺风光之绝妙。

风土人情

    一忌称呼不当对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。二忌礼节失当与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低、忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。四忌行为举止失当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或俏然离开。同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。